وقلّده قِلادة سوءٍ : إذا هجاه هجاءً يبقى عليه.
وقلّد البَدَنة : أي علّق في عنقها شيئا ليعلم أنها هدي ، وفي الحديث عن ابن عمر : لا هدي إلّا ما قلد وأُشْعر. ( قال الشافعي ومن وافقه : تقليد الهدي سنة. وقال أبو حنيفة : يُقلّد الهدي إلّا الغنم فلا تقلد ) (١).
س
[ التقليس ] : الضرب بالدف.
ويقال : إن التقليس : ضرب اليدين على الصدر خضوعا ، يقال : قلّس له.
والمقلّس : الذي يلعب بين يدي الأمير ونحوه وفي الحديث (٢) : « لما قدِم عمرُ الشامَ لقيه المقلِّسون بالسيوف ».
ص
[ التقليص ] : قلّصت شفته : إذا انزوت.
وفرس مقلِّص : أي منضم البطن طويل القوائم.
وقلّصت الإبل : إذا شمّرت في سيرها.
م
[ التقليم ] : قلّم أظفاره : أي قطعها.
( الافتعال
ع
[ الاقتلاع ] : اقتلع الشيءَ : قلعه.
واقتلع الشيءُ : أي انقلع ، يتعدى ولا يتعدى ) (٣).
الانفعال
ب
[ الانقلاب ] : قلبت الشيء فانقلب.
وانقلب : أي رجع ، قال الله تعالى :
__________________
(١) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ) ؛ وانظر الأم للشافعي : ( ٢ / ٢٤٣ ـ ٢٤٨ ).
(٢) الحديث في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٢٠ ) ؛ النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ١٠٠ ).
(٣) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ).