د

[ الإقعاد ] : أقعده فقعد.

وأُقْعِد الرجلُ عن القيام : إذا لم يُطِق النهوضَ من عرج أو داء فهو مُقْعَد ، والمرأة مقعدة.

وثدي مقعدٌ على النحر : أي ناهد ، قال النابغة (١) :

فالبطنُ ذو عُكنٍ خميصٌ لَيْنٌ

والنحر تنفحه بثديٍ مُقعَدِ (٢)

والمقعدات : فراخ القطا وغيرهن قبل أن ينهضن ، ( قال ذو الرمة (٣) :

إلى مقعدات تطرح الريحُ بالضحى

عليهنَّ رفضا من حصاد القُلاقل) (٤)

والمقعدات : الضفادع في قول الشماخ (٥) :

... إلا المقعداتُ القوافز

والمُقْعَد : رجل مقعد كان يبري النبل ويريشُها ، قال عاصم بن ثابت حميُّ الدَّبْرِ يومَ قتله المشركون (٦) :

أبو سليمان وريش المقعدِ		ووَبرٌ من متن ثور أجردِ
وضالَةٌ مثل الحريق الموقدِ

أي سهام من ضالةٍ. قيل : أي أنا أبو سليمان. وقيل : ريش المقعَد ، وهو فرخ النسر.

__________________

(١) ديوانه : (٧٠) وروايته : « لطيف طيّه » و « الإتب » « تنفجه » ، وهي رواية العين ( ١ / ١٤٢ ) والصحاح : ( ٢ / ٥٢٦ ).

(٢) صدر البيت ساقط من ( ل ١ ).

(٣) ديوانه : ( ٢ / ١٣٤٦ ).

(٤) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).

(٥) الشاهد له في ( اللسان / قعد ) وتتمته :

توجّسن واستيقنّ أن ليس حاضراً

على الماء ، إلا المقعدات القوافز

(٦) الرجز في ( اللسان / قعد ) وروايته : « ومجنأ من مسك » ، « مثل الحريق »