الاستفعال
ع
[ الاستقطاع ] : استقطعه شيئا من ماله : أي سأله أن يقطعه.
التفعُّل
ع
[ التقطُّع ] : قطعه فتقطّع ، وقرأ ابن كثير وابن عامر ويعقوب ( إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ )(١) ، ( والباقون بضم التاء ، واختلف عن عاصم ) (٢).
التفاعُل
ر
[ التقاطر ] : تقاطر القوم : إذا جاء بعضهم في إثر بعض كقطار الإبل.
والمتقاطر : حد من حدود الشعر مثمن من جزء خماسي « فاعلن » ( ومنهم من يسميه الخبب ، ومنهم من يسميه المخترَع ، ومنهم من يسميه ركضَ الخيل ، ويروى أن الخليل كان يدفعه ولا يجيزه.
قال بعضهم : هو من المتقارب. وقال بعضهم : هو حد وحده كسائر الحدود الخمسة عشر فوفّاها به ستة عشر حدّا وهو خمسة أنواع له أربع أعاريض وخمسة أضرب : النوع الأول : التامان ) (٣) ، كقوله :
|
حيِّيَا منزلاً مقفِرا باللوى |
|
هاج هيج الهوى والأس والجوى |
( الثاني : التامة والمذال ، كقوله (٤) :
|
قف بنا نسأل الدار عن أهلها |
|
إن أجابت لنا الدارُ رجع السؤال |
_________________
(١) التوبة : ٩ / ١١٠.
(٢) ما بين قوسين ساقط من ( ل ١ ) وانظر في الموضوع نفسه الحور العين للمؤلف : (١٢١).
(٣) الشاهد في الحور العين : (١٢١).
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
