فَعِيل

ب

[ القضيب ] : الغصن وجمعه قضبان.

والقضيب : القوس تعمل من غصن واحد غير مشقوق.

والقضيب : الكرْمُ.

والقضيب : السيف الدقيق القاطع ، وجمعه : قُضُب.

والقضيب : الناقة التي لم تُرَض.

وقضيب الكبش وغيره : معروف.

وقضيب : اسم واد.

م

[ قضيم ] الدابة : الحب الذي تقضمه.

والقضيم : الجلد الأبيض ، وجمعه : قَضَمٌ ، ( وفي حديث الزهري : « قُبِض النبي عليه‌السلام والقرآن في العُسُب والقَضَم والكرانيف » (١).

العُسُب : جمع عسيب ، يعني سعف النخل. والكرانيف : أصول السعف ، أي كان مكتوبا في ذلك ) (٢) : قال (٣) :

عليه قضيم نَمّقتْهُ الصوانع

ويقال : إن القضيم : الفضة.

ويقال : القضيم : الحصير المنسوج بالسُّيور (٤) أيضا.

و [ فَعِيلة ] ، بالهاء

ي

[ القضيّة ] : القضاء.

__________________

(١) الحديث في النهاية لابن الأثير : ( ٤ / ٧٧ ).

(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).

(٣) النابغة ، ديوانه ـ (١٢١) ، وصدر البيت : « كان مجرّ الرامسات ذيولّها » ، العين : ( ٥ / ٥٤ ).

(٤) هو حصير منسوج خيوطه سيور بلغة أهل الحجاز؟ وبعض لغة أهل اليمن كصنعاء ومفرده : ( سَيْر ).