السفر قصر سبعة عشر يوما أو ثمانية عشر ، إلا أن ينوي الإقامة فيما دون ذلك. وقال أيضا : يقصر أربعة أيام ثم يتم ، وفي بعض أقواله : لا يزال يقصر أبدا حتى يعزم على مقام أربعة. وقال أبو حنيفة : يقصر أبدا ما دام على نية السفر. وعن علي : يقصر شهرا. وفي حديث عثمان ) (١) : إنما يقصر من كان شاخصا أو بحضرة عَدو : أي من كان مسافرا أو مقاتلاً.

ويقال : قَصَر القصارُ الثوبَ قصرا ، وقَصَرْنا : إذا دخلنا في قصر العشي ، وهو اختلاط الظلام.

ويقال : إن قصر الستر : إرخاؤه.

و

[ قصا ] البعيرَ : إذا قطع طرف أذنه ، وبعير مقصوٌّ.

وقصا عن الموضع : أي بعد عنه.

فعَل ، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر

ب

[ قَصَب ] : القصْب : القطع ، ومنه سمي القصَّاب ، لأنه يقصِب الشاة : أي يقطّع أعضاءها.

ويقال : قصب الدابة : إذا قطع عليه شُربه قبل أن يروى. وقصب الدابةُ بنفسه : إذا أبى أن يشرب.

ويقال : القصب : مصُّ الماء.

ويقال : إن القصب أيضا العيب.

قصبه : إذا عابه.

د

[ قَصَد ] : القصد : إتيان الشيء ، يقال قصد له وقصد إليه وقصده أيضا.

وقَصَد قصده : أي نحا نحوه.

وقصد العودَ : أي كسره.

__________________

(١) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).