الأفعال
فَعَل ، بالفتح يفعُل بالضم
و
[ قسا ] : أي اشتدّ ، قال الله تعالى : ( ثُمَ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ )(١).
وقسا الدرهمُ : أي صار قسيّا.
فعَل ، بالفتح يفعِل ، بالكسر
ب
[ قَسَب ] : يقال : مَرَّ الماء يقسِب قسيبا : إذا سمع لجريهِ صوت.
ر
[ قَسَر ] : القَسْر الغلبة والقهر ، يقال : قَسَره على الأمر : أي غلبه وأكرهه عليه.
ط
[ قَسَط ] : القَسْط ، بفتح القاف ، والقُسوط : الجَوْر. ( يقال : قَسَط : إذا جار ) (٢) ، قال الله تعالى : ( وَمِنَّا الْقاسِطُونَ )(٣) : قال :
|
قومي هم قتلوا ابن هند عَنوة |
|
عَمْرا وهم قَسَطوا على النعمان (٤) |
م
[ قَسَم ] الشيء قَسما ، قال الله تعالى : ( نَحْنُ قَسَمْنا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ )(٥) ، وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « للحرة الثلثان في القَسم ، وللأمة الثلث » (٦) ( قال الفقهاء : تجب التسوية بين الزوجات فإن كنَّ حرائر وإماءً. قال أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومن
__________________
(١) البقرة : ( ٢ / ٧٤ ).
(٢) ما بين قوسين ليس في ( ل ١ ).
(٣) الجن : ٧٢ / ١٤.
(٤) في ( ل ١ ) : « عمراً وهم قسطوا عليه وجاروا ».
(٥) الزخرف : ٤٣ / ٣٢.
(٦) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال ، رقم (٤٤٨٢٤) وانظر الأم للشافعي : ( ٥ / ١١٨ ) وما بعدها ، وفي الجامع الصغير للسيوطي (٧٣٣٩) « للحرة يومان وللأمة يوم » وهو حديث ضعيف.