زيد (١) :
|
عن المرءِ لا تسألْ وسلْ عن قرينِهِ |
|
فإنَ القرينَ بالمقارنِ يقتدي |
ي
[ القَريّ ] : الماء المجموع ، والجميع : القُرْيَان ، قال العجاج (٢) :
ماء قريّ مدّه قريُ
و [ فَعِيلة ] بالهاء
ح
[ القريحة ] : أول ما يستنبط من ماء البئر.
والقريحة : الطبيعة.
ع
[ القريعة ] : خيار المال.
ويقولون : ما دخلت لفلانٍ قريعة بيت : أي سقف بيت.
ويقال : إن قريعة البيت خيرُ موضعٍ فيه.
وناقةٌ قريعة : ضربها الفحل كثيرا ولم تكد تلقح.
ن
[ القرينة ] : النفس ، يقال : أسمحت قرينته.
وقرينة الرجل : امرأته.
والقرينة : أن يُقرن بعير صعب إلى آخَر ذلول ليذلَّ الصعب ، قال عمرو بن كلثوم (٣) :
|
متى تُعْقَدْ قرينتنا بحبل |
|
تجذّ الحبْل أو تَقِصُ القرينا |
__________________
(١) البيت من قصيدته التي مطلعها :
|
أتعرف رسم الدار من أم معبد |
|
نعم ، فرماك الشوق قبل التجلد |
انظر الشعر والشعراء : (١١٢) وشرح شواهد المغني : ( ٢ / ٨٨٥ ).
(٢) ديوانه : ( ١ / ٤٩٧ ) وبعده :
غبّ سماء فهو رقراقيّ
(٣) شرح المعلقات العشر : (٩٤) وفي روايته : « نعقد » و « نجذ » و « نقص » بالنون.
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
