[ القريب ] : نقيض البعيد ، يقال للمذكر والمؤنث ، والواحد والجميع ، قال الله تعالى : ( إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )(١) ، قال امرؤ القيس (٢) :

له الويل إن أمسى ولا أمُّ مالك

قريب ولا بسباسة بنة يشكرا

وقال أبو عبيدة : يذكَّر قريب على تذكير المكان. وقال علي بن سليمان : هذا خطأ ، ولو كان كما قال لكان قريب منصوبا ، كما يقال : إن زيدا قريبا منك.

وقال الأخفش : ذُكِّر قريب كما ذُكِّر بعض المؤنث وأنشد (٣) :

فلا مُزْنَةٌ وَدَقَتْ وَدْقَها

ولا أرضَ أبقلَ إبقالَها

ويقال : إنما ذكِّرَ قريب لأن الرحمة بمعنى العفو ، كقوله (٤) :

إن السماحةَ والمروءة ضُمِّنا

قبرا بمرو على الطريق الواضحِ

فقال الفراء : إن قريبا جاء بغير هاء ليفرق بين قريب في النسب وبينه.

ويقال : إن قربى القرابة : تؤنث ، وقربة المسافة : يجوز تأنيثها وتذكيرها ،

__________________

(١) سورة الأعراف : ٧ / ٥٦.

(٢) ديوانه : (٦٨) وفيه : « ولا أم هاشم » بدل « ولا أم مالك ».

(٣) البيت من شواهد سيبويه ، وهو في أوضح المسالك : ( ١ / ٣٥٤ ) لعامر بن جوين الطائي ، وكذلك في شرح ابن عقيل : ( ١ / ٤٨٠ ).

(٤) البيت من قصيدة لزياد الأعجم في رثاء المغيرة بن المهلب ، انظر الأغاني : ( ١٥ / ٣٨١ ) ، وزياد الأعجم من الفحول في طبقات ابن سلام : ( ٢ / ٦٩٣ ـ ٦٩٩ ).

٥٧٧