الصفحه ٦٥٥ : الرجز إلى
علي بن أبي طالب ( هامش الصحاح : ٢ / ٧٩٣ ).
الصفحه ٦٥٨ : : « فأما القصف من اللهو فلا أحسبه عربيّا صحيحا » ( الجمهرة ، دار العلم ، :
٢ / ٨٩١ ) ، وقد علق ابن فارس على
الصفحه ٦٦٠ : كَفَّ وإن كان قادرا عليه ، خلاف القصور
(٣) ، قال
__________________
(١) ما بين قوسن ليس
في
الصفحه ٦٦٨ : ) (٢) : قال (٣) :
عليه قضيم نَمّقتْهُ الصوانع
ويقال : إن القضيم : الفضة.
ويقال : القضيم : الحصير المنسوج
الصفحه ٦٧٤ : .
ي
[
الانقضاء ] : انقضت أيامه : أي مضت.
الاستفعال
ي
[
الاستقضاء ] : استقضاه : ولاه على القضاء.
التفعُّل
الصفحه ٦٨٢ : : لا يدوم على مؤاخاة أخ.
مُفعَّل
، بفتح العين مشددة.
ع
[
المقطَّع ] : الثوب القصير.
الصفحه ٦٨٧ : . وقيل : هو على
النسب : أي ذو فتنة ) (٢).
ف
[
القطيف ] : اسم موضع (٣).
وعنب قطيف : أي مقطوف ، قالت
الصفحه ٦٩٣ : ولدها منه. وقيل : معناه أن الفاسق لا
يؤمن أن يبتّ طلاقها ثم يصير معها على السفاح ، فيكون ولده لغير رِشدة
الصفحه ٦٩٦ : : أي ألقاه على أحد
قطريه وهما جانباه.
وقطّر الإبلَ : إذا جعلها
قطارا. وفي المثل : «
النَّفَاض
الصفحه ٧٠٣ :
و [
فِعْلة ] ، بالهاء
د
[
القِعْدة ] : الحال التي يُقعد عليها.
فَعَلٌ
، بالفتح
الصفحه ٧٠٥ :
فُعَال
، بضم الفاء
د
[
القُعاد ] : الاسم من الإقعاد ، يقال : به قُعاد : إذا لم يقدر على النهوض
الصفحه ٧٠٨ : قلت : أميرَ المؤمنين ، بالنصب. أي يا أمير المؤمنين على
النداء. فخلّى سبيله وخلص نفسه بحركة حرف.
وهذا
الصفحه ٧٠٩ : ء
ل
[
القَوْعَلة ] : رأس الجبل. عن أبي علي (١).
فَعْوَل
، بفتح الفاء والواو
ش
[
القَعْوَش ] ، بالشين
معجمة
الصفحه ٧١٤ : رأس الأنف وإشرافه على القصبة.
وعن ابن دريد (٢) : يقال : امرأة
قعواء : أي دقيقة
الساقين.
فَعُل
الصفحه ٧١٩ : رأسه في عنقه وانقبض ، قال (١) :
إمَّا على قعوٍ وإمّا اقعَنْسِسْ
والنون في ذلك
زائدة.
التفعْوُل