الصفحه ٣٥٥ : يعقوب خلاف قراءتهما ، واختار أبو عبيد
القراءة بالنون. وكلهم قرأ (
تَكادُ ) بالتاء ، على التأنيث غير نافع
الصفحه ٣٥٩ : ] : الحية الرقشاء.
مُفَعَّلة
، بفتح العين مشددة
و
[
المُفَعَّاة ] : السِّمَةُ التي على صورة
الأفعى
الصفحه ٣٦٠ : : (
٣ / ١٣٤ ) نسبته إلى أبي حيان الفقعسي ، وأردف : « والذي عليه الناس أنه لأبي
الصَّمْعَاء مساور بن هند العبسي
الصفحه ٣٦٨ : ] ، بضم الفاء وفتح العين
ي
[
الفُقَى ] : جمع : فوق ، على
غير قياس.
و [
فِعْلَة ] ، بكسر الفا
الصفحه ٣٦٩ : ء
ع
[
الفُقّاعة ] : الفقاقيع : ما يرتفع على الشراب إذا مُزِج ، الواحدة : فُقّاعة.
فَعُّول
، بفتح الفاء وضم العين
الصفحه ٣٧٠ : حنيفة
لفقراء أهل الذمة ، ولم
يُجِزْها زيد بن علي والشافعي ومن وافقهما.
__________________
(١) سورة
الصفحه ٣٧٣ :
بالكسر ، يَفْعَل بالفتح
م
[
فَقِم ] : الفَقَمُ : تَقَدُّم الثنايا السفلى حتى لا تقع عليها العليا
الصفحه ٣٧٧ : من
نافض الوِرْد أَفْكَلُ (٢)
أي : غضبت عليه
لمّا آثر بألبان إبله
الصفحه ٣٨٠ : .
يقولون : لا
تفاكهنَّ أَمَةَ ، ولا تَبُل على أكمة.
التفعُّل
ر
[
التفكر ] : تفكَّر في الأمر : إذا
الصفحه ٣٨١ : ) تحقيق محمود محمد شاكر ، والبيت من شواهد
النحويين على أن « الذي » تأتي بمعنى « الّذين » ، وهو في شرح
الصفحه ٣٨٣ : : المقطرة.
ك
[
الفَلَك ] : دور السماء.
والفَلَكُ : قطعٌ من الأرض مستديرة مرتفعة على ما حولها ، واحدتها
الصفحه ٣٨٧ : ] ، بالحاء : الزراعة.
فَعُوْل
ت
[
فَلُوت ] : ثوبٌ فَلُوت : أي قصير لا يكاد يلتقي طرفاه على لابسه
الصفحه ٣٩٥ : بن ثعلبة » ونص التبريزي شارح الحماسة على أنها لبشامة
بن حزم ، وهي له في الخزانة : ( ٨ / ٣٠٢ ـ ٣٠٣ ).
الصفحه ٣٩٩ : فَنواء :
إذا ذهبت أفنانها في كل وجه ، على غير قياس ، والقياس : فَنَاء.
الرباعي
فَعْلَل
، بفتح الفا
الصفحه ٤٠٢ : ء ، وهو معنى عند بعض المتكلمين ؛ وقيل : ليس بمعنى ، قال
الله تعالى : (
كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ وَيَبْقى