الصفحه ٦٦٧ : العصبية إلى معدّ في وقت معاوية وابنه يزيد ، وبذلا
لرؤسائهم أموالاً جسيمةً على الانتفاء من اليمن والانتساب
الصفحه ٦٧٨ :
والقِطْع : الطنفسة تُلقى على رَحْلِ البعير ، قال (١) :
أتتك العيسُ
تَنْفُخُ في بُراها
الصفحه ٦٧٩ : (٢) :
حتى أتى عاري الجآذي والقَطَن
وقَطَن الطائر : أصل ذنبه.
( وي حديث
سَلمان : « كنت على دين المجوسية
الصفحه ٦٨٤ : .
ف
[
القَطاف ] : لغة في القِطاف.
م
[
قَطامِ ] : مبني على الكسر
، معدول عن قاطمة ، من القطم
: وهو القطع
الصفحه ٦٩٧ :
على كذا في عملٍ أو
أجرٍ ونحوهما.
وقاطع فلان فلانا بسيفه لينظر أيهما أقطع.
الافتعال
الصفحه ٧٠٢ : : خشبتان في البكرة فيهما المحور ، قال (١) :
بئس مقامُ
الشيخ أمرِسْ أمرِس
إمّا على
الصفحه ٧٠٤ : .
و [
فاعِلَة ] ، بالهاء
د
[
قاعدة ] البناء : أصل
أساسه ، والجميع القواعد ، يقال : فلان يبني على غير قاعدة
الصفحه ٧١٢ : ذلك.
وقعدت الفسيلة : إذا صار لها جذع.
و
[
قعا ] الفحلُ على
الناقة : إذا نزا عليها
قُعْوا وقَعْوا
الصفحه ٧١٥ : مُقْعَد ، والمرأة
مقعدة.
وثدي مقعدٌ على النحر : أي ناهد ، قال النابغة (١) :
فالبطنُ ذو
عُكنٍ
الصفحه ٧٢٣ : ) ؛ وفي شرحهما معنى آخر غير الحلي ، « بأنهما
شيء يعمل لليدين محشوّ بقطن له أزرار تُزرّ على الساعدين
الصفحه ٧٣٩ : ، والجميع : القلاع.
والقَلَعة : الحصن يبنى على رأس جبل منيع.
والقَلَعة : واحدة
القلَع ، وهي السحاب
الصفحه ٧٤١ : .
م
[
المِقْلم ] : قضيب البعير.
وي
[
المِقْلَى ] : الذي يقلى عليه.
و [
مِفعَلَة ] ، بالها
الصفحه ٧٤٦ : (١).
ص
[
القَليص ] : ماء قليص : أي مرتفع.
وي
[
القليُ ] : ما يقلى على النار من حب وغيره.
و [
فَعِيلة
الصفحه ٧٥٣ :
د
[
الإقلاد ] : أقلد الباب : أي أغلقه بالإقليد.
ويقال : أقلد البحر على خلق كثير : أي انضمّ
الصفحه ٧٥٤ :
وقلّده قِلادة سوءٍ : إذا هجاه هجاءً يبقى عليه.
وقلّد البَدَنة : أي علّق في عنقها شيئا ليعلم أنها