الصفحه ٤٦٠ : شيء على المقتص. وقال أبو حنيفة وابن أبي ليلى والثوري : تجب ديته على
عاقلة المقتص. وفي حديث الحسن
الصفحه ٤٧٠ : خشنة المسِّ. لم تَنْسَحِقْ.
ط
[
قطِط ] : شعره قططا ، وهو شَعْرٌ
قَطِط.
وهذا مما جاء
على أصله
الصفحه ٤٧٤ : فترعها ، وفي الحديث عن علي ، رحمهالله تعالى في امرأة
اقتضت امرأةً بأصبعها
فقضى عليها بصداقها كاملاً
الصفحه ٤٨٦ :
ض
[
المَقْبِض ] : مَقْبِض السيف والقوس : حيث يُقبض
عليه منهما.
و [
مِفْعَلٌ ] ، بكسر الميم وفتح العين
الصفحه ٤٨٧ : .
فُعَّيْل
، بضم الفاء وفتح العين
ط
[
القُبَّيْط ] : الناطف (٢) ، وهو
القُبَّيْطَى ، بزيادة ألف ،
على
الصفحه ٤٩٥ : : قال
ابن الزبير لرجلٍ طعن عليه حين حض على الأمر ثم خبأ رأسه مستخفيا ، قاتله الله ، ضَبَح
ضبحة الثعلب
الصفحه ٥٠٨ :
الأفعال
فَعَل
بالفتح ، يَفْعُل بالضم
ر
[
قَتَر ] على عياله : أي
ضَيَّق ، وقرأ الكوفيون
الصفحه ٥١٠ : شد عليه القتب.
ر
[
الإقتار ] : أقتر على أهله : أي ضيَّق ، وقرأ ابن عامر ونافع (١) : ولم
الصفحه ٥١١ :
للأسد : إذا شويت له لحما [ يجد
قتاره ] (١).
وقتَّر الرجلُ على عياله : إذا ضيَّق
الصفحه ٥٢٥ :
وقيل : هو دعاء
عليه بالهلاك. وقيل : هو استفهام : أي فهلّا
اقتحم العقبة لما
مكنه الله تعالى في
الصفحه ٥٣١ :
مجاهد : أي وعد ، وقال قتادة : أي قدر النبوة. وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي ( عَلَى الْمُوسِعِ
الصفحه ٥٣٤ : )(١).
م
[
المقدام ] : الرجل المقدام : الكثير
الإقدام على العدو.
والمقدام : من أسماء الرجال.
و [
مِفْعَالَة
الصفحه ٥٣٨ : : ركيٌ قَدوح : لا يؤخذ ماؤها إلا
قدحةً قدحة : أي غَرفة.
ع
[
القَدوع ] : قيل : القَدوع : المنصبُّ على
الصفحه ٥٣٩ :
تعالى : (
وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )(١).
والقدير : اللحم المطبوخ في القدر ، قال امرؤ
الصفحه ٥٤٧ : ] : اقتدر عليه : أي قدِر. والله تعالى القادر
القدير والمقتدر. قال عزوجل : (
عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ