الصفحه ١١١ :
بطن من مراد من اليمن ، منهم فروة بن مسيك المرادي الوافد على النبي عليهالسلام ، وهو القائل
الصفحه ١١٣ : المسترسل
من رأس المرأة على الصدغين والخدين ، وبه سمي الغفر : وهو منزل من منازل القمر من برج الميزان
الصفحه ١١٥ : حلو وله ريح خبيثة ، والجميع : مغافير ، قال الحسن بن علي الأرحبي لمعاوية يصف نساء اليمن
الصفحه ١١٩ : الليل : أي نِمنا نومة.
ويقال : إن الغفقَ : الهجومُ على الشيء فجأة.
ويقال : غَفَقَ الحمارُ الأتانَ
الصفحه ١٢٠ : .
* * *
المفاعَلة
ص
[
المغافصة ] : غافصه : إذا أخذه على غفلة.
الافتعال
ر
[
الاغتفار ] : اغتفر زلته : أي
الصفحه ١٢٧ :
، بالفتح
فق
[
الغَلْفَق ] ، بتقديم
الفاء على القاف : الطحلب ، وهو الخضرة التي على رأس الما
الصفحه ١٤٢ : ] : الخراب ، خلاف
العامر ، وفي الحديث : « جعل عمر رضياللهعنه على كل جريب من أرض الخراج عامرٍ أو
غامرٍ درهما
الصفحه ١٤٦ :
غَمْلاً : إذا دفنه لينضج.
وغَمَلَ الأديم لينفسخ عنه الصوف.
وغَمْلُ الرجل : أن تلقي عليه الثياب ليعرَقَ
الصفحه ١٦٢ : : غَهِبت عنه ، وفي الحديث : « سئل عطاء
عن رجل أصاب صيدا
غَهَبا ؛ فقال : عليه
الجزاء » : أي قتله على غفلة
الصفحه ١٧٠ :
ث
[
الإغاثة ] : أغاثه : أي أنقذه.
ر
[
الإغارة ] : أغار على العدو.
وأغار الحبل : إذا أحكم فتله.
وفرس
الصفحه ١٨٧ :
م
[
الإغامة ] : أغامت السماءُ : أي تغيَّمت.
ومما
جاء على أصله
ل
[
الإغيال ] : أَغْيَل
الصفحه ١٨٩ :
ظ
[
الاغتياظ ] : اغتاظ عليه : من الغيظ.
ل
[
الاغتيال ] : اغتال الغلامُ : إذا غلظ وسَمِن
الصفحه ١٩٣ : .
ذ
[
الفَذُّ ] ، بالذال
معجمة : الفرد ، وفي الحديث (٢) عن النبي عليهالسلام : « صلاة الجماعة تفضل على صلاة الفذ
الصفحه ٢٠٩ : والكسائي « فكَ » بفتح الكاف ونصب « رقبةً » على أنه فعل ماض ، وكذلك أو
أطعم. قال الفراء : لأنه بمنزلة
الصفحه ٢١٩ : ء
خ
[
الفَتْخَة ] ، بالخاء
معجمة : الخاتم لا فص له ، وجمعها : فِتَخ
، وجمعه : فتوخ ، ويجمع على فتخات
أيضا