من دخلها صاحب أثر اليد التي في الباب ، فليقم كل فارسٍ منكم في ركابي فرسه ، وليضرب بيده على الأثر ، فمن وافقه منكم فهو أول من دخلها ففعلوا فلم يبلغ أحدٌ منهم الأثر ففعل عمرو ما أمرهم به فوقعت يده على الأثر ؛ ويقال : إن سعدا وجد عليه في ذلك. قال عمرو (١) :

أكرُّ بباب القادسية مُعْلَما (٢)		وسعد بن وقاص عليَّ أميرُ
تذكَّر ، هداك الله وَقْع جيادنا		بباب قديس والمكرُّ عسير
عشية ودَّ القوم لو أن بعضهم		يُعار جناحي طائر فيطيرُ

وكان الفُرْسُ قد أعدوا صفارات تُنَفِّرُ خيل العرب وأكثروا الجرح بالنشاب ، فأمر عمرو أن تسدَّ آذان الخيل بقطن ، وأن تبلَّ الخفاتين بماء فلا يقطع فيها النشاب ، ففعل المسلمون ذلك ففتح الله القادسية على يدي عمرو.

فُعَال ، بضم الفاء

ر

[ القُدار ] : الجزار. ويقال : هو الطباخ.

ويقال : القدار : الثعبان العظيم أيضا.

وقُدار : اسم عاقر ناقة ثمود.

س

[ القُداس ] : قال بعضهم : القُداس :

__________________

(١) الأبيات له في مقطوعة من سبعة أبيات في الأغاني : ( ١٥ / ٢٤٣ ) ، والزيادة فيه بعد البيت الأول :

وسعد امير شرّه دون خيره		وخير أمير بالعراق جرير
وعند ( أمير المؤمنين ) نوافل		وعند ( المثنّى ) فضّة وحرير

وبعد البيت الثالث :

إذا ما فرغنا من قراع كتيبة		دلفنا لأخرى كالجبال ، تسير
ترى القوم فيها واجمين كأنهم		جمال بأحمال لهنً زفير

(٢) كذا جاء في الأصل ( س ) : « مُعْلَما » وفي النسخ والأغاني « ناقتي ».