و [ فُعّال ] ، بضم الفاء
م
[ القُدّام ] : المَلِك.
والقُدّام : جمع : قادم ، قال مهلهل (١) :
إنا لنضرب بالسيوف رؤوسهم |
|
ضرب القُدار نقيعة القُدّام |
قيل : القُدّام : المَلِك ، وقيل : هو جمع قادم. ويقال : إن النقيعة ما نُحر للملك.
ويقال : ما نُحر من النهب قبل القسم.
وقُدّام : نقيض وراء ، والتصغير : قُدَيْدِمة ، بالهاء ، على غير قياس ، يقال : فَعَلَه قُدَيْدمة ذلك.
فُعُّول ، بضم الفاء والعين
س
[ القُدُّوْس ] : من أسماء الله تعالى لذاته ، واشتقاقه من القدس ، وهو الطهر ، ومعناه : المتقدس عما لا يليق به.
ويقال : قَدُّوْس ، بفتح القاف ، وهو قول سيبويه.
فاعِل
ح
[ القادح ] : الصدع في العود.
والقادح : سوادٌ يصيب الأسنان.
م
[ القادم ] : القادمان : الخِلفان من أخلاف الناقةِ اللذان يليان السُّرَّة.
وقادمُ الرجل : قادمته.
وقادمُ الإنسان : رأسه ؛ والجميع : قوادم. عن ابن دريد ، قال : ولا يكادون يتكلمون بالواحد.
__________________
(١) البيت له باختلاف في المقاييس : ( ٥ / ٦٦ ، ٤٧٢ ) واللسان والتاج ( قدر ، قدم ) ، والقدار كما سيأتي.