للأسد : إذا شويت له لحما [ يجد قتاره ] (١).
وقتَّر الرجلُ على عياله : إذا ضيَّق.
ل
[ التَّقتِيل ] : قلبٌ مقتَّل : قُتل بالعشق مرارا ، قال امرؤ القيس (٢) :
|
وما ذرفت عيناك إلا لتضربي |
|
بسهميك في أعشار قلبٍ مُقَتَّل |
ورجلٌ مُقَتَّل : أي مجرب.
وقَتَّلوهم : أي أكثروا قَتْلَهم ، وقرأ ابن عامر : لو أطاعونا ما قُتِّلُوا (٣) ولا تحسبنَّ الذين قُتِّلُوا (٤) بالتشديد فيهما ، ووافقه ابن كثير في قوله : قتَّلوا أولادهم (٥) وفي قوله : قتِّلوا أو ماتوا (٦) وقوله قاتلوا وقتِّلوا (٧) وقرأ الحسن ولا تُقَتِّلُوا أنفسكم (٨) على التكثير ، وكذلك الذين قُتِّلُوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم (٩) وقرأ أبو عمرو ويعقوب وحفص عن عاصم : ( قُتِلُوا ) في هذا ، بالتخفيف ، وهو اختيار أبي حاتم. والباقون بالألف ( قاتلوا ) يعني المجاهدين ، وهو اختيار أبي عبيد.
__________________
(١) ما بين المعقوفين ليس في الأصل ( س ) أضفناه من ( ل ١ ) ، ( ت ).
(٢) ديوانه : (٩٧).
(٣) سورة آل عمران : ٣ / ١٦٨.
(٤) سورة آل عمران : ٣ / ١٦٩.
(٥) سورة الأنعام : ٦ / ١٤٠.
(٦) سورة الحج : ٢٢ / ٥٨.
(٧) سورة آل عمران : ٣ / ١٩٥.
(٨) سورة النساء : ٤ / ٢٩.
(٩) سورة محمد : ٤٧ / ٤.
![شمس العلوم [ ج ٨ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1411_shams-alolom-08%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
