يحب الإحسان على كل شيء ، فإذا قتلتم فأحسنوا القِتلة ، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذَّبْح ».

فَعَلٌ ، بالفتح

ب

[ القَتَب ] : للبعير : معروف ، وفي حديث (١) عائشة : « لا تؤدي المرأة حق زوجها حتى لو سألها نفسها وهي على ظهر قتبٍ لم تمنعه ». قيل : معناه : لو كانت على ظهر البعير. وقيل : إن المرأة كانت إذا حضر نفاسها أُجلست على قتب ليكون أسلس لولادتها ، فأرادت : لو دعاها في تلك الحالة لم تمنعه.

د

[ القتد ] : واحد القتود والأقتاد ، وهي عيدان الرحل.

ر

[ القَتَر ] : الغبار ، قال الله تعالى : ( وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ )(٢) ، ومنه قول الفرزدق (٣) :

مُتَوَّجٌ برداء الملك يتبعه

مَوْجٌ ترى فوقه الرايات والقترا

قال ابن عباس : القَتَر : سواد الوجوه.

ع

[ القَتَع ] : دود أحمر يأكل الخشب ، الواحدة : قتعة.

و [ فَعَلَة ] ، بالهاء

ر

[ القَتَرة ] : ما يغشى الوجه من كرب.

__________________

(١) أخرجه ابن ماجه في حديث معاذ رضي‌الله‌عنه في النكاح ، باب : حق الزوج على المرأة ، رقم (١٨٥٣).

(٢) سورة يونس : ١٠ / ٢٦.

(٣) ديوانه : ( ١ / ٢٣٤ ) ورواية أوله : « معتصب » ، وفي اللسان ( قتر ) : « متوج ».