الأفعال

فعَل ، بالفتح ، يفعُل بالضم

ر

[ غَبَرَ ] الشيءُ غبورا : إذا بقي.

وغَبَر : إذا مضى ، وهو من الأضداد.

وعلى الوجهين جميعا يفسر قول الله تعالى : ( إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ )(١) قيل : أي في الباقين في العذاب ، وقيل : في الماضين بالعذاب. قال :

فما ونى محمدٌ مذ أن غفر

له الإله ما مضى وما غَبَر

وقال عبيد الله بن عمر رضي‌الله‌عنهما (٢) :

أنا عبيد الله يَنْميني عمر		خيرُ قريش من مضى ومن غبر
بعد رسول الله والشيخ الأغر

ق

[ غَبَق ] : غبقت القومَ : غَبْقا إذا سقيتهم بالعشي.

فعَل بالفتح ، يفعِل ، بالكسر

ث

[ غَبَث ] : حُكي عن الفراء : غبثت الأقطَ ، مثل عبثته : أي خلطته.

ط

[ غَبَط ] الشاةَ : أي جَسَّها باليد لينظر سمنها ، قال (٣) :

إني وظني بجيرا حين أسأله

كالغابط الكلب يبغي الطِّرقَ في الذنب

و الغبطُ : الحسد ، يقال : غبطه بما أصاب غِبْطَةً.

__________________

(١) سورة الشعراء : ٢٦ / ١٧١ ، والصافات : ٣٧ / ١٣٥.

(٢) الشاهد له في اللسان والتاج ( غبر ).

(٣) البيت لرجل من بني عمرو بن عامر يهجو قوما من بني سُلَيم كما في اللسان ( غبط ) وروايته :

إنّي وأتيي ابن علاق ليقريني

كالغابط الكلب يبغي الطّرق في الذنب