فُعْلٌ ، بضم الفاء

ك

[ الفُلْك ] : السفينة ، يكون واحدا وجمعا ، يذكَّر ويؤنث ، قال الله تعالى : ( فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ )(١) وقال تعالى : ( وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ )(٢).

و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء

ذ

[ الفِلْذ ] : الكبد ، قال أعشى باهلة (٣) :

تكفيه حُزَّة فِلْذٍ إنْ ألمَّ بها

من الشواء ويُروي شُرْبَه الغُمَرُ

وليس في هذا دال.

ق

[ الفِلْق ] : الداهية.

وقوسٌ فِلْقٌ : إذا شُقَّت من عُوْد.

و [ فِعْلة ] ، بالهاء

ذ

[ الفِلْذَة ] : القطعة من اللحم ، ويروى قوله (٤) :

تكفيه فلذة لحمٍ إن ألمَّ بها

والفِلْذَة : القطعة من المال وغيره.

__________________

(١) سورة الشعراء : ٢٦ / ١١٩.

(٢) سورة النحل : ١٦ / ١٤.

(٣) وأعشى باهلة هو : عامر بن الحارث شاعر جاهلي مجهول الوفاة ، والبيت من قصيدة له في رثاء أخيه لأمه المنتشر بن وهب أوردها البغدادي في الخزانة تحقيق عبد السلام محمد هارون : ( ١ / ١٩١ ـ ٢٠٠ ) مع شرحها والبيت في ( ص ١٩٨ ) وفيه « فلذان » والصواب « فلذ إن .. » كما في اللسان والتاج ( غمر ) والمقاييس : ( ٤ / ٣٩٤ ) ، وكما هو السياق عند نشوان رحمه‌الله.

(٤) انظر ما قبله هذا.