فُعْلٌ ، بضم الفاء
ك
[ الفُلْك ] : السفينة ، يكون واحدا وجمعا ، يذكَّر ويؤنث ، قال الله تعالى : ( فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ )(١) وقال تعالى : ( وَتَرَى الْفُلْكَ مَواخِرَ فِيهِ )(٢).
و [ فِعْلٌ ] ، بكسر الفاء
ذ
[ الفِلْذ ] : الكبد ، قال أعشى باهلة (٣) :
تكفيه حُزَّة فِلْذٍ إنْ ألمَّ بها |
|
من الشواء ويُروي شُرْبَه الغُمَرُ |
وليس في هذا دال.
ق
[ الفِلْق ] : الداهية.
وقوسٌ فِلْقٌ : إذا شُقَّت من عُوْد.
و [ فِعْلة ] ، بالهاء
ذ
[ الفِلْذَة ] : القطعة من اللحم ، ويروى قوله (٤) :
تكفيه فلذة لحمٍ إن ألمَّ بها
والفِلْذَة : القطعة من المال وغيره.
__________________
(١) سورة الشعراء : ٢٦ / ١١٩.
(٢) سورة النحل : ١٦ / ١٤.
(٣) وأعشى باهلة هو : عامر بن الحارث شاعر جاهلي مجهول الوفاة ، والبيت من قصيدة له في رثاء أخيه لأمه المنتشر بن وهب أوردها البغدادي في الخزانة تحقيق عبد السلام محمد هارون : ( ١ / ١٩١ ـ ٢٠٠ ) مع شرحها والبيت في ( ص ١٩٨ ) وفيه « فلذان » والصواب « فلذ إن .. » كما في اللسان والتاج ( غمر ) والمقاييس : ( ٤ / ٣٩٤ ) ، وكما هو السياق عند نشوان رحمهالله.
(٤) انظر ما قبله هذا.