ع
[ الفاقع ] : يقال : هو أصفر فاقع : أي خالص الصُّفْرة.
و [ فاعِلة ] ، بالهاء
ر
[ الفاقرة ] : الداهية ، كأنها تكْسِرُ فَقارَ الظَّهر ، قال الله تعالى : ( تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ )(١).
ع
[ الفاقعة ] : الداهية.
فَعَال ، بفتح الفاء
ر
[ الفَقار ] : فَقار الظَّهر : عظامه ، جمع : فَقارة ، بالهاء ، وهي ما بين كل عقدتين منه.
وذو الفَقار : سيفٌ للنبي عليهالسلام ، اصطفاه من بعض غنائمه ( قال ابن هشام : هو أحد سيوفه الستة اصطفاه من بَدْر ) (٢).
فَعِيل
ر
[ الفقير ] : خلاف الغني ، قال الله تعالى : ( لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ )(٣) قال الفقهاء : المراد به فقراء المسلمين ومساكينهم ، ولا يجوز دفع الزكاة والعُشر إلى فقراء الكفار ومساكينهم ؛ واختلفوا في صدقة الفطر والكفارة والنذر ، فأجازها أبو حنيفة لفقراء أهل الذمة ، ولم يُجِزْها زيد بن علي والشافعي ومن وافقهما.
__________________
(١) سورة القيامة : ٧٥ / ٢٥.
(٢) ما بين قوسين جاء حاشية في الأصل ( س ) وليس في بقية النسخ.
(٣) سورة التوبة : ٩ / ٦٠.