ش

[ الإفراش ] : أفرشه رداءه وغيره فافترشه.

ويقال : أقفل فأفرش : من فراشةِ القفل.

ويقال : ما أفرش عنه : أي أقلع (١).

ص

[ الإفراص ] : أفرصَتْه الفرصة : أي أمكنته.

ض

[ الإفراض ] : أفرضه : أي أعطاه.

وأفرضه : أي جعل له فريضة.

وأفرضت السائمة : إذا وجب فيها الفرض.

ط

[ الإفراط ] : أفرط : أي جاوز الحد في كل شيء.

وأفرط أمرَهُ : أي عجّل. وأفرطت السحابة بالوَسْمي : أي عجّلت به.

وأفرط القِربة : أي ملأها. وغدير مفرَط : أي ملآن.

وأفرط الشيءَ : إذا نسيه.

وأفرطت القومَ ففرطوا : أي قدمتهم فتقدموا.

قال الله تعالى : ( وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ )(٢) : قرأ نافع بكسر الراء : أي مسرفون في الذنوب ، وهي قراءة ابن مسعود وابن عباس. وقرأ الباقون بفتح الراء وهي قراءة الحسن وسعيد بن جبير وأبي العالية ومجاهد. قال الحسن : أي مضيِّعون. وقال سعيد بن جبير : أي مبعدون في النار. وقال مجاهد : أي منسيُّون. وقال الضحاك : أي متروكون. وقال قتادة : مقدّمون إلى النار.

__________________

(١) في ( ت ) : « أي ما أقلع » وهو ما في اللسان ( فرش ).

(٢) سورة النحل : ١٦ / ٦٢ ، وانظر قراءتها وتفسيرها في فتح القدير : ( ٣ / ١٧١ ).