م

[ الإغامة ] : أغامت السماءُ : أي تغيَّمت.

ومما جاء على أصله

ل

[ الإغيال ] : أَغْيَل الرجلُ ولده ، وأغيلت المرأة ولدها : لغة في أغال وأغالت ، قال أبو كبير (١) :

وفسادِ مرضعةٍ وداءٍ مُغْيِلِ

ويروى بيت امرئ القيس (٢) :

فمثلك حبلى قد طرقت ومرضعٍ

فألهيتها عن ذي تمائم مُغْيِلِ

ورواه الأصمعي : محول.

م

[ الإغيام ] : أغيمت السماء : لغة في أغامت.

التفعيل

ب

[ التغييب ] : غيَّبه فغاب.

ر

[ التغيير ] : غَيّره : أي أزاله عن حاله ، قال الله تعالى : ( ذلِكَ بِأَنَّ اللهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّراً نِعْمَةً أَنْعَمَها عَلى قَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ )(٣). وقال الشاعر :

الدهر أبلاني وما أبليته

والدهر غَيّرني وما يتغير

__________________

(١) عجز بيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليين : ( ٢ / ٩٣ ) ، وصدره :

ومبرّا من كلّ غبّر حيضة

وهو من قصيدة له ، وفي الحماسة : ( ١ / ١٩ ـ ٢١ ) أبيات مختارة منها.

(٢) ديوانه : (٩٦) ، ورواية كلمة القافية فيه : « محّول » وهي المشهورة ، وذكر شارحه رواية « مغيل ».

(٣) سورة الأنفال : ٨ / ٥٣ ، وتتمتها ( وَأَنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ).