وفي الحديث (١) : قال النبي عليه‌السلام لولي قتيل طلبَ القَود : « آلا تقبل الغِيرَ ». قال بعضهم : إنما سميت الديةُ غِيَرا لأن القود كان واجبا فَغُيِّر دِيَةً.

الزيادة

أفعَل ، بالفتح

د

[ الأغيد ] : الناعم.

ف

[ الأغيف ] : المائل.

فَعَال ، بفتح الفاء

ب

[ الغياب ] : يقال : غَيَّبَهُ غَيَابُه : إذا دُفن في قبره.

و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ب

[ غيابة ] الوادي : قعره ، وغيابة البئر ونحوها ، قال الله تعالى : ( فِي غَيابَتِ الْجُبِّ )(٢) قرأ نافع بالجمع والباقون بالواحدة ، وهو رأي أبي عبيد ، قال : لأنهم في موضع واحدٍ ألقوه.

ويقال : الغيابة أيضا : المطمئن من الأرض.

__________________

(١) أخرج مسلم نحوه في القسامة ، باب : صحة الاقرار بالقتل ... ، رقم (١٦٨٠).

(٢) سورة يوسف : ١٢ / ١٠ ، ١٥ ، وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٣ / ٨ ).