ن

[ الغينة ] : ما سال من الجيفة.

فَعَلٌ ، بالفتح

ب

[ الغاب ] : جمع : غابة ، وهي الأجمة.

ر

[ الغار ] : لغة في الغَيْرة ، قال الهذلي (١) :

ضرائرُ حِرْميٍّ تفاحشَ غارُها

والغار : شجر طيب الريح ، قال عدي (٢) :

رُبَّ نارٍ بتُّ أرمقُها

تقضم الهنديَّ والغارا

ويقال : الغار : شجر الرند ، وهو حار يابس في الدرجة الثالثة ، يطرد الرياح الغليظة ويفتت الحصى وينفع في وجع الرأس والكبد والطحال الحادث من الرطوبة والبلغم ، وإذا جُلِس في ماء طبيخه نفع في وجع الأرحام والمثانة ، وإذا سُحق حَبُّه وعُجن بالعسل نفع في عُسر النَفَسِ وقروح الرئة ، وإن خُلط بسكنجبين وشرب نفع من وجع الكبد. ودهنه محلّل للإعياء نافع من وجع الأذن والصداع والنزلة ووجع العصب والأوجاع الحادثة من البرد ومن الحكة ، والجرب والقوباء وداء الثعلب.

ف

[ الغاف ] : شجر واحدته : غافة ، بالهاء.

__________________

(١) عجز بيت لأبي ذؤيب الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ١ / ٢٧ ) ، وصدره :

لهنً نشيج بالنشيل كأنّها

والبيت في وصف القُدُور التي تنصب للضيفان وهي تنشج باللحم أي تغلي. والنشيل اللحم ، والحِرْمِيُّ : المنسوب إلى أهل الحرم وهي نسبة على غير قياس ، قالوا : والحِرْمي أول من اتخذ الضرائر.

(٢) هو عدي بن زيد العبادي ، والبيت له في ديوانه ط. وزارة الثقافة العراقية : ١٠٠ ، والأغاني ( ٢ / ١٤٧ ).