فصل (١٠)
فيما نذكره من إخراج الفطرة قبل صلاة العيد ، وان أفضلها التمر
اعلم انّ بدأة الله جلّ جلاله في مقدّس القرآن المجيد بذكر الزكاة قبل صلاة العيد ، تنبيه لأهل النّجاة على البدأة بها قبل الصّلاة ، ووصف من يفعل ذلك بالفلاح ، حثّ عظيم لأهل الصلاح على الاهتمام بإخراجها قبل الغدوّ إلى صلاة العيد والرواح.
روينا بإسنادنا إلى أبي عبد الله عليهالسلام قال : ينبغي أن يؤدّي الفطرة قبل أن يخرج الناس إلى الجبّانة ، فإن (١) أدّاها بعد ما يرجع ، فإنّما هي صدقة وليست فطرة (٢).
وامّا ما نذكره في فضل إخراج الفطرة تمرا :
فقد رويناه بإسنادنا إلى محمد بن يعقوب الكليني ، بإسناده إلى هشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : التمر في الفطرة أفضل من غيره ، لأنّه أسرع منفعة ، وذلك انّه إذا وقع في يد صاحبه أكل منه ، وقال : ونزلت الزكاة وليس للنّاس أموال ، وانّما كانت الفطرة (٣).
فصل (١١)
فيما نذكره من الخروج إلى صلاة العيد في طريق والرجوع في غيرها
روينا ذلك بإسنادنا إلى أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري رضياللهعنه ، بإسناده إلى علي بن موسى بن جعفر بن محمد عليهمالسلام قال : قلت له : يا سيّدِي انّا نروي عن النبي صلىاللهعليهوآله ، انّه كان إذا أخذ (٤) في طريق لم يرجع فيه وأخذ في غيره؟ فقال : هكذا كان نبيّ الله صلىاللهعليهوآله يفعل ، وهكذا أفعل أنا وهكذا
__________________
(١) فإذا (خ ل).
(٢) عنه الوسائل ٩ : ٣٥٥.
(٣) رواه الكليني في الكافي ٤ : ١٧١ ، والصدوق في الفقيه ٢ : ١١٧ ، علل الشرائع : ٣٩٠ ، والشيخ في التهذيب ٤ : ٨٥ عنهم الوسائل ٩ : ٣٥٢.
(٤) رجع (خ ل).