باب الطاء والفاء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ل

[ الطَّفْل ] : الرَّخْص اليدين والقدمين من الناس.

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

ل

[ الطَّفْلة ] : المرأة الرَّخْصَة الأنامل.

فُعْلٌ ، بضم الفاء

ي

[ الطُّفْي ] : خُوصُ المُقْلِ ، قال أبو ذؤيب (١) :

عَفَتْ غيرَ نؤيِ الدارِ ما إن تُبينُهُ

وأقطاعُ طُفْيٍ قد عَفَتْ في المنازلِ

 و [ فُعْلة ] ، بالهاء

ي

[ الطُّفْية ] : واحدة الطُّفي.

وذو الطُّفيتين : حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان. شبها بالطفيتين ، وفي حديث (٢) النبي عليه‌السلام :

__________________

(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٠ ) ، وروايته :

عفا غير نؤي الدار ما ان ابينه

واقطاع طفي قد عفت في المعاقل

وروايته في الخزانة : ( ٥ / ٤٩٠ ) ، وفي اللسان ( طفا ) : عفا وتتبينه والمعاقل.

(٢) الحديث بهذا اللفظ من عدة طرق وبلفظ : « اقْتُلُوا الحَيّات وَاقْتُلوا ذَا الطُّفَيتَيْن والأَبْتَر ، فإنّهما يلتمسان البَصَر ، ويُسقطان الحَبَل. » أخرجه البخاري في بدء الخلق ، باب : قوله الله تعالى : ( وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ) ، رقم (٣١٢٣) ومسلم في السلام ، باب : قتل الحيات وغيرها ، رقم (٢٢٣٣). وأحمد في مسنده : ( ٢ / ١٢١ ؛ ٦ / ٥٢ ، ١٣٤ ، ١٤٧ والطّفية : خوصة المقل في الأصل وجمعها ( طفى ) ، شبّه الخطين اللذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل.