قائمة الکتاب
إعدادات
شمس العلوم [ ج ٧ ]
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
شمس العلوم [ ج ٧ ]
تحمیل
باب الطاء والفاء وما بعدهما
الأسماء
فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين
ل
[ الطَّفْل ] : الرَّخْص اليدين والقدمين من الناس.
و [ فَعْلة ] ، بالهاء
ل
[ الطَّفْلة ] : المرأة الرَّخْصَة الأنامل.
فُعْلٌ ، بضم الفاء
ي
[ الطُّفْي ] : خُوصُ المُقْلِ ، قال أبو ذؤيب (١) :
عَفَتْ غيرَ نؤيِ الدارِ ما إن تُبينُهُ |
|
وأقطاعُ طُفْيٍ قد عَفَتْ في المنازلِ |
و [ فُعْلة ] ، بالهاء
ي
[ الطُّفْية ] : واحدة الطُّفي.
وذو الطُّفيتين : حية عظيمة خبيثة على ظهرها خطان. شبها بالطفيتين ، وفي حديث (٢) النبي عليهالسلام :
__________________
(١) ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٠ ) ، وروايته :
عفا غير نؤي الدار ما ان ابينه |
|
واقطاع طفي قد عفت في المعاقل |
وروايته في الخزانة : ( ٥ / ٤٩٠ ) ، وفي اللسان ( طفا ) : عفا وتتبينه والمعاقل.
(٢) الحديث بهذا اللفظ من عدة طرق وبلفظ : « اقْتُلُوا الحَيّات وَاقْتُلوا ذَا الطُّفَيتَيْن والأَبْتَر ، فإنّهما يلتمسان البَصَر ، ويُسقطان الحَبَل. » أخرجه البخاري في بدء الخلق ، باب : قوله الله تعالى : ( وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ) ، رقم (٣١٢٣) ومسلم في السلام ، باب : قتل الحيات وغيرها ، رقم (٢٢٣٣). وأحمد في مسنده : ( ٢ / ١٢١ ؛ ٦ / ٥٢ ، ١٣٤ ، ١٤٧ والطّفية : خوصة المقل في الأصل وجمعها ( طفى ) ، شبّه الخطين اللذين على ظهر الحيّة بخوصتين من خوص المقل.