ر
[ العائر ] : ما عارَ العينَ كالرَّمَدِ ونَحْوِه.
ط
[ العائط ] : الناقة التي ضربها الفحل فلم تحمل.
و [ فاعِلَة ] ، بالهاء
د
[ العائدة ] : النعمة.
ر
[ العائرة ] : يقال : عند فلانٍ عائرة عين : أي مالٌ كثير يكاد يعورها لكثرته.
فَعَالِ ، بفتح الفاء
د
[ عَوادِ ] : بمعنى : عُدْ ، مبني على الكسر.
و
[ العَوَاد ] : الاسم من المعاودة ، يقال : عُدْ إلينا فإن لك عواداً حسناً.
ر
[ العَوار ] : العيب ؛ وفي الحديث : قال النبي عليهالسلام : « لا يأخذ المصدق فحلاً ، ولا هرمة ، ولا ذات عَوار(١) ».
ن
[ العَوان ] : النَّصَف من البقر وغيرها ، قال الله تعالى : ( عَوانٌ بَيْنَ ذلِكَ )(٢).
والعَوان : الحرب التي كانت قبلها حربٌ بكر ، قال عمرو بن العاص :
|
كفاك القومُ أنفسهم فدعهم |
|
فقد شُغلوا عن الحرب العَوانِ |
__________________
(١) انظره بمختلف الألفاظ والروايات في البحر الزخار : ( ٤ / ٣١٠ ـ ٣١٥ ).
(٢) البقرة : ٢ / ٦٨.