وعَوَّرَ الرحمنُ مَنْ يبغي العَوَر
ز
[ العَوَز ] : الفقر والحاجة.
و [ فَعَلة ] ، بالهاء
ر
[ العَوَرة ] : من الأعور.
فُعَل ، بضم الفاء
ق
[ العُوَق ] : رَجُلٌ عُوَقٌ وعُوَقَةٌ ، بالهاء : أي يَعُوْق الناسَ عن الخير.
و [ فِعَل ] ، بكسر الفاء
ج
[ العِوَج ] : الاسم من اعوجّ يعوَجُ ، قال الله تعالى : ( وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً )(١)
ض
[ العِوَض ] : عِوَضُ الشيءِ : البَدَلُ منه.
ل
[ العِوَل ] : الاسم من عوَّل عليه : إذا استعان به ، قال تأبط شراً (٢) :
لكنما عِوَلي إنْ كُنْتُ ذا عِوَلٍ |
|
على بصير بِكَسْبِ المجدِ (٣) سَبّاقِ |
و [ فِعَلة ] ، بالهاء
د
[ العِوَدة ] : جمع : عَوْد من الإبل.
__________________
(١) الكهف : ١٨ / ١ وتمامها : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً ).
(٢) الشاهد له في اللسان ( عول ).
(٣) في ( بر ١ ) : « المال ».