والعهد : الحفظ ، ورعاية الحق ، وهو مصدر ، وفي الحديث أن عجوزاً دخلت على النبي عليه‌السلام فسأل بها وأحفى وقال : « إنها كانت تأتينا أيام خديجة ، وإن حُسْنَ العهد من الإيمان » (٣).

والعهد : مطرٌ بعد مطر.

والعهد : المنزل ، قال رؤبة (٤) :

هل تعرف العهدَ المحيلَ أَرْسُمُهْ

عفَّت حوافيه وطال قِدَمُهْ

و [ فَعْلة ] ، بالهاء

[ العَهْدة ] : المطر بعد المطر.

__________________

(١) انظر غريب الحديث لأبي عبيد : ( ١ / ٤٤٠ ) ؛ الأم : ( ٢ / ٢٧٨ ) ؛ والمقاييس ( عهد ) : ( ٤ / ١٦٧ )

(٢) البقرة : ٢ / ٤٠ ، وتمامها : ( ... وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ ).

(٣) أخرجه الحاكم في مستدركه ( ١ / ١٥ و ١٦ ) والشهاب القضاعي في مسنده ، رقم (٩٧١) والحديث في النهاية : ( ٣ / ٣٢٥ ).

(٤) ديوانه : (١٤٩) ؛ والمقاييس : ( ٤ / ١٦٨ ) ، ونسبه في اللسان ( عهد ) خطأ إلى ذي الرمة.

٧٧١