ويقال : قولٌ لا عِناج له : إذا أُرسل على غير روية ، قال :

وبعض القول ليس له عِناجُ

كسيل الماء ليس له إتاءُ

الإتاء : المادة.

قال بعضهم : ويقال : عِناج فلان إلى فلان : أي أَمْرُه.

ش

[ العِناش ] : يقال : رجلٌ عِناش عَدُوٍّ ، بالشين معجمة : إذا كان يعانق عند القتال.

وعِناش : من أسماء الرجال.

فَعُول

ت

[ العَنوت ] : يقال : أَكَمَةٌ عَنوت ، بالتاء : أي طويلة شاقة المصعد.

د

[ العَنود ] : الناقة التي لا تستقيم في سيرها. وقيل : هي التي ترعى ناحيةً ، وفي حديث عمر (١) : « وأردّ اللفوت ، وأضم العنود ، وأُكثر الزجر ، وأُقِلُّ الضرب » أي : يردّ من يروغ ، ويضم من يترك القصد ، ويرفق ما أمكنه.

فَعِيل

د

[ العنيد ] : المعاند ، وهو المخالف ، قال الله تعالى : ( كانَ لِآياتِنا عَنِيداً )(٢) ، قال

ولَسْتُ إذا تشاجر أمرُ قومٍ

بأوَّل من يخالفهم عنيدا

ف

[ العنيف ] : الذي ليس يحسن ركوب الخيل ، والجميع : عُنُف.

__________________

(١) عبارة الشاهد من قول عمر رضي‌الله‌عنه : « وأضم العنود ... » في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٣٠٨ ).

(٢) المدثر : ٧٤ / ١٦ وتمامها : ( كَلَّا إِنَّهُ كانَ لِآياتِنا عَنِيداً ).