ن
[
عَلَنَ ] : عَلَنَ الأمرُ عُلُوْناً وعلانيةً : إذا ظهر.
و
[
علا ] : العلو : الارتفاع ، علا
الرجلُ : إذا ارتفع قَدْرُه. وعلا المكانَ : إذا ارتفع فوقه ، قال الله تعالى : ( عالِيَهُمْ ثِيابُ
سُندُسٍ ). قرأ نافع
وحمزة بكسر اللام والهاء ، وهي قراءة مجاهد وقتادة وابن سيرين والأعمش ، واختيار
أبي عبيد ؛ وقرأ الباقون بنصب الياء وضم الهاء ، وهي قراءة الحسن ، ونَصْبُه عَلى الحال من الضمير في قوله : ( عَلَيْهِمْ ) وقال الفراء : نَصْبُه على
الظرف : أي فوقهم.
وعلاه : إذا
غلبه.
وعلاه بالسيف.
وعلا في الأرض عُلُوّاً : إذا تكبر ، قال الله تعالى
: ( لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي
الْأَرْضِ وَلا فَساداً ).
فَعَلَ
بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
ث
[
عَلَثَ ] البُرَّ
بشعيرٍ : إذا خلطه.
وعَلْثُ الحديث : خَلْطه.
والعَلْثُ : الخَلْط.
س
[
عَلَسَ ] : قال بعضهم : العَلْسُ : الشُّرْب ، ويقال : هو الشُّرْب والأكل.
ف
[
عَلَفَ ] الدابةَ عَلْفاً : إذا مكَّنَها من العَلْف.
__________________