ن

[ عَلَنَ ] : عَلَنَ الأمرُ عُلُوْناً وعلانيةً : إذا ظهر.

و

[ علا ] : العلو : الارتفاع ، علا الرجلُ : إذا ارتفع قَدْرُه. وعلا المكانَ : إذا ارتفع فوقه ، قال الله تعالى : ( عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ )(١). قرأ نافع وحمزة بكسر اللام والهاء ، وهي قراءة مجاهد وقتادة وابن سيرين والأعمش ، واختيار أبي عبيد ؛ وقرأ الباقون بنصب الياء وضم الهاء ، وهي قراءة الحسن ، ونَصْبُه عَلى الحال من الضمير في قوله : ( عَلَيْهِمْ ) وقال الفراء : نَصْبُه على الظرف : أي فوقهم.

وعلاه : إذا غلبه.

وعلاه بالسيف.

وعلا في الأرض عُلُوّاً : إذا تكبر ، قال الله تعالى : ( لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً )(٢).

فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر

ث

[ عَلَثَ ] البُرَّ بشعيرٍ : إذا خلطه.

وعَلْثُ الحديث : خَلْطه.

والعَلْثُ : الخَلْط.

س

[ عَلَسَ ] : قال بعضهم : العَلْسُ : الشُّرْب ، ويقال : هو الشُّرْب والأكل.

ف

[ عَلَفَ ] الدابةَ عَلْفاً : إذا مكَّنَها من العَلْف.

__________________

(١) الإنسان : ٧٦ / ٢١ ، وانظر فتح القدير : ( ٥ / ٣٥١ ).

(٢) القصص : ٢٨ / ٨٣ وتمامها : ( تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ ).