ط
[ طَرِط ] : يقال : إن الطرطَ دقةُ الحاجبين ، والنعت : أَطْرَط.
ف
[ طَرِفَ ] : ناقة طرِفة : إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط الإبل ، قال ذو الرمة (١) :
إذا طرِفَتْ في مرتع بَكَراتُها |
|
أو استأخرَتْ منها الثِّقَالُ القناعسُ |
ورجل طَرِف : لا يثبت على امرأة ولا صاحبٍ. وامرأة طَرِفة : لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ. والمصدر : الطَّرْف في ذلك كله.
ق
[ طرِق ] : الطَّرَق : لين في ريش الطائر. يقال : نعامة طرِقة الريش.
ويقال : الطَّرَق : تكاثف الريش بعضه على بعض ، قال يصف النعامة (٢) :
سكَّاءُ مخطومَةٌ في ريشها طَرَقٌ |
|
سودٌ قوادِمُها صُهْبٌ خوافيها |
والطرق : اعوجاج في الساق من غير فحج ، وكذلك في الرأس ، والنعت أطرق.
والطَّرَق : ضعف في الركبتين. يقال : بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف.
وفرس طرقاء : مسترخية العصب.
و
[ طرِي ] الشيءُ طراوة وطراءة فهو طري.
فَعُل يفعُل ، بالضم
ف
[ طَرُف ] الشيءُ : إذا صار طريفاً.
__________________
(١) ديوانه : ( ٢ / ١١٣٩ ) ، وروايته في اللسان والتاج ( طرف ) : « عنها » بدل « منها » وهو في اللسان دون عزو.
(٢) البيت دون عزو في اللسان ( طرق ) ، وذكر أنّه في وصف القطاة وأورد قبله :
اما القطاة فأني سوف انعتها |
|
نعتا يوافق نعتي بعض ما فيها |