ي

[ التعقية ] : عقّى بسهمه : إذا رفعه في الهواء. وعقّى الطائر : إذا ارتفع في طيرانه.

المفاعَلة

ب

[ المعاقبة ] : عاقبه في ركوب الدابة : إذا ركب أحدهما مرّة والآخر مرة ، قال حاتم الطائي (١) :

إذا كنْتَ ربّاً للقلوص فلا تدعْ		رفيقك يمشي خلفها غير راكب
أنِخْها وأردفه فإنْ حملتْكُما		فذاك وإن كان العقاب فعاقب

وكلّ شيء جاء بعد شيءٍ فقد عاقبه.

وعاقبه : من العقوبة.

والمعاقبة : المجازاة ، قال الله تعالى (٢) : ( وَإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ )

قيل : إن هذا منسوخ بقوله تعالى : ( وَاصْبِرْ وَما صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ )(٣). وقيل : إنه ثابت في كل مظلوم له أن يقتصّ من ظالمه ، قال النابغة (٤) :

ومَنْ أطاع فعاقبه بطاعته		كما أطاعك وأدلله على الرَّشَد
ومَنْ عصاك فعاقبه معاقبةً		تنهى الظلومَ ولا تقعد على ضَمَدِ

وقول الله تعالى (٥) : ( وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ ) قيل : معناه فأصبتم عقبى من غنيمة فآتوا مَنْ ذهبت زوجته إلى الكفار مما غنمتم مثل ما

__________________

(١) ديوانه : ١٩٥ ، وفي روايته فاردفه.

(٢) سورة النحل : ١٦ / ١٢٦ وتمامها : ( ... وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ ).

(٣) سورة النحل : ١٦ / ١٢٧ وتتمتها : ( ... وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ ).

(٤) الذبياني ديوانه ٥٣ ، ورواية صدر البيت الأول :

فمن اطاعك فانفعه بطاعته

وروايته في اللسان ( عقب ) :

ومن اطاع فاعقبه بطاعته

(٥) سورة الممتحنة : ٦٠ / ١١.