ب
[ العِقبان ] : جمع : عُقاب ، يقال : « ما العِقبان كالذِّبان » يضرب مثلاً : أي لا يسوّى بين أشراف الناس وأوغادهم ، ومن هذا قيل في تأويل الرؤيا : إن العقاب رجل شريف قوي مهيب ذو بأس وحروب وربما كان ملكاً فما أصاب من العُقاب أو أصابه العقاب منه فهو رجل على هذه الصفة ، وكذلك سائر الطيور على قدر قوتها وضعفها.
ي
[ العِقيان ] : الذهب.
قيل : هو ما ينبت ولا يُحصّل من الحجارة.
الرباعي والملحق به
فَعْلَل ، بفتح الفاء واللام
رب
[ العقرب ] : برج من بروج السماء ، من الثوابت.
والعقرب : معروفة ، يقال للذكر : هذا عقرب ، وللأنثى : هذه عقرب ، كما يقال : فرس للذكر والأنثى.
ويقال : دبَّت عقارب فلان : إذا أرسل نمامه وأذاه ، ويقال : أقاربك عقاربك. ومن ذلك قيل في تأويل الرؤيا : إن العقرب عدو كثير الأذى والغيبة فما أصاب منها أو أصابت منه فهو من عدو ، كذلك سائر الهوام أعداء في التأويل على قدر اختلافها وجوهرها.
فَنْعَل ، بفتح الفاء والعين
ز
[ العَنْقَزُ ] ، بالزاي : شجر طيب الريح ، وهو من المرزنجوش ، قال :
وحَيَّاك ربك بالعَنْقَز
و [ فُنْعُل ] ، بالضم
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
