فالمعقول : ما عرف بالعقول. والمسموع : ما سمع من الكتاب والرسول ، قال (١)
|
فقد أفادت له حِلماً وموعظةً |
|
أنّى يكون له إربٌ ومعقول |
والمعقول : من ألقاب أجزاء بعض الشعر (٢) ، وهو ما سقط خامسه المتحرك مثل « مفاعلتن » يردُّ إلى مفاعِلن كقوله :
|
منازل لمريم قفارُ |
|
كأنما رُسُومُها سطورُ |
و [ مَفعُولة ] ، بالهاء
[ المعقولة ] : ناقة معقولة : أصابها عُقَال (٣).
مِفْعال
ب
[ المِعْقَاب ] : المرأة التي من عادتها أن تلد ذكراً بعد أنثى من المعاقبة. قال الخليل : مِفعال : في معنى الإناث لا تدخلها الهاء ، يقال : امرأة مِذكار ومئناث ومسقام ، ولا يقال بالهاء.
والمِعْقَاب ، بلغة بعض أهل اليمن : الخزانة تُجعل للطعام وغيره (٤) مأخوذ من اعتقَبه : إذا حبسه.
ومعيقيب (٥) ، بالتصغير : من أصحاب النبي عليهالسلام من المهاجرين الأولين ، وهو من دوس من الأزد.
__________________
(١) البيت دون عزو في اللسان ( عقل ).
(٢) انظر كتاب ( العروض ) لمحمد الكاشف وآخرين : ( ص ٣٩ ).
(٣) ستأتي بعد قليل.
(٤) لا نعلم عن استمرار هذه الدلالة لكلمة مِعْقاب ، وللمِعْقاب دلالة أخرى في اللهجات اليمنية إذ تطلق على الأرض الزراعية النائية التي تغشاها العُقَب بكثرةِ حتى تصبح زراعتها غير مجزية فتهمل.
(٥) وهو : معيقيب بن أبي فاطمة الدوسي الأزدي ، صحابي ، من مهاجِرَة الحبشة ، بدري ، كان على خاتمه صلىاللهعليهوسلم واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال ، وعاد على خاتم عثمان ، وتوفي عام ( ٤٠ ه ).
![شمس العلوم [ ج ٧ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1397_shams-alolom-07%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
