وعَضَّلَتِ الحامل : إذا نشب الولد في بطنها فلم يسهل خروجه ، قال (١) :

وإذا الأمور أهَمَّ غِبَّ نتاجها

يسَّرْتَ كُلَ معضَّلٍ ومُطَرَّق

مطرق : نحو من ذلك.

ويقال : عَضَّل الرجلُ المرأة وعضلها : إذا منعها من التزويج.

هـ

[ التعضية ] : قطع العِضاه واحتطابه.

و

[ التَّعْضِية ] : عَضَّى الذبيحة إذا جَزّأها عضواً عضواً. وعضَّاه : أي فرقه ، وفي الحديث (٢) : « لا تعضية في ميراث ». قيل : يعني لا تفريق في الميراث فيما كان في تفريقه ضرر على الورثة كالسيف ونحوه ، قال رؤبة (٣) :

وليس دين الله بالمعضَّى

أي بالمفرَّق.

المفَاعلَة

د

[ المعاضدة ] : المعاونة.

الافتعال

د

[ الاعتضاد ] : اعتضد به : أي استعان.

الاستفعال

__________________

(١) البيت للكميت ، انظر واللسان ( عضل ).

(٢) أخرجه البيهقي في سننه ( ١٠ / ١٣٣ ) والحديث في غريب الحديث : ( ١ / ٢١٢ ) ؛ والفائق : ( ٢ / ٤٤٤ ـ ٤٤٥ ) ؛ والنهاية : ( ٣ / ٢٥٦ ) وبقيته : الافيما حمل القسم.

(٣) وهو في اللسان ( عضى ) بزيادة ، لرؤبة أرجوزة على هذا الروي ، وليس الشاهد منها ـ ولأبيه أرجوزة مثلها وليس الشاهد منها.