و [ فِعْوال ] ، بكسر الفاء

د

[ العِصْواد ] : الأمر العظيم ، يقال : وقعوا في عِصواد. والجميع : عصاويد ، وأنشد بعضهم لأبي زبيد (١) :

وتساقى الأبطالُ بالأسل الحَتْ

فَ وظلَّ الكماةُ في عِصْوادِ

ويقال : جاءت الإبل والخيل عصاويد : إذا ركب بعضها بعضاً.

وعصاويد الظلام : اختلاط ظُلَمِه.

قال بعضهم : والعِصواد : القليلة اللحم من النساء ، وأنشد (٢) :

يا ميَّ ذاتَ الخالِ والمِعْضادِ

فَدَتْكِ كُلُّ رِعبلٍ عِصْوادِ

 فُنْعُلاء ، بالضم ممدود

ل

[ العُنْصُلاء ] : العُنْصل ، وهو بصَلُ البر.

الملحق بالخماسي

فَعَلْعَل ، بالفتح

ب

[ العَصَبْصَب ] : يوم عَصَبْصَب : أي شديد.

__________________

(١) البيت في اللسان ( عصد ) دون عزو.

(٢) من رجز لأبي محمد الفقعسي كما في التكملة ( عصد ) وجاء فيها أن العُصِوْاد من النساء هي : صاحبة الشَّرِّ. والرجز فيها أربعة أبيات ، وفي روايته العاج بدل الخال. والرجز دون عزو في اللسان ( عصد ) وهو ثلاثة أبيات ، وفي روايته الطوق بدل الخال والعِصواد فيه : كثيرة الشَّرِّ.