م
[ الاعتزام ] : اعتزم بمعنى عزم.
ويقال : الاعتزام : لزوم القصد في المشي.
وي
[ الاعتزاء ] : الانتماء إلى الأب والعشيرة ، وفي الحديث (١) : « لعن الله المعتزي إلى غير أبيه » ، قال الراعي (٢) :
فلما التقت فرساننا ورجالهم |
|
دعوا يا لَكلبٍ واعتزينا لعامِرِ |
التفعُّل
ب
[ التَّعَزُّب ] : تعزّب : أي أقام على العزوبة.
ل
[ التعزُّل ] : تعزّل الشيءَ : إذا اعتزله ، قال (٣) :
يا بَيْتَ عاتكةَ الذي اتعزّل |
|
حَذَرَ العدى وبه الفؤاد مُوَكَّلُ |
وي
[ التعزي ] : الانتماء إلى قوم ، وفي حديث (٤) النبي عليهالسلام : « من تعزّى بعزاء الجاهلية فأعضّوه بِهن أبيه ولا تكنوا » وفي حديث (٥) آخر : « من لم يتعزَّ بعزاء الله فليس منا » : يعني الاستغاثة في الحديثين ؛ فعزاء الجاهلية كقولهم : يا لفلان ، يا لبني فلان. وعزاء الإسلام كقولك : يا للمسلمين.
والتعزي : التنسّب.
__________________
(١) لم نجده بهذا اللفظ.
(٢) ديوانه : (١٨١) واللسان ( عزا ).
(٣) البيت للأحوص ، والأغاني : ( ٢١ / ٩٥ و ٩٨ ).
(٤) الحديث في مسند أحمد : ( ٥ / ١٣٦ ) ؛ وانظرهُ مع شرحه في غريب الحديث : ( ١ / ١٨١ ) ؛ والنهاية : ( ٣ / ٢٣٣ ) ، واللسان : ( عزا ).
(٥) الحديث بهذا اللفظ في الفائق للزمخشري : ( ٢ / ٤٢٥ ) والنهاية لابن الأثير : ( ٣ / ٢٣٣ ) وهو في اللسان : ( عزا ).