والعَرْش : المُلْك والعِزّ ، قال الله تعالى : ( ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ )(١).
وعَرْشُ الرجل : قِوام أمرِه.
ويقال للقوم إذا ذهب عزُّهم : قد ثُلَ عَرْشُهم ، قال زهير (٢) :
تداركتما عَبْساً وقد ثُلَ عَرْشُها |
|
وذُبيانَ قد زلَّت بأقدامها النَّعْلُ |
وعَرْشُ البيت : سَقْفُه.
وعَرْشُ البئر : الخشب يُجعل تحت مقام الساقي ، قال (٣) :
وما لمثابات العروش بقيةٌ |
|
إذا انسلَّ من تحت العروش الدعائم |
وعَرْشُ السِّماك : أربعة كواكب أسفل من العَوَّاء يقال : إنها عجز الأسد.
والعَرْش : العريش الذي يُسْتَظَلُّ به ، والجميع : عروش وأعراش ، قالت الخنساء (٤)
كان أبو حسان عرشاً خوى |
|
مِمّا بناهُ الدهرُ دانٍ ظليلْ |
أي يظلِّلنا.
وعَرْشُ الكَرْم : خشبٌ يُعَرَّش تُرسَل عليه قضبانه قال الله تعالى : ( وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها )(٥).
ص
[ العَرْص ] : جدار بين حائطي البيت ، لغةٌ في العَرْس.
__________________
(١) من آية من سورة غافر : ٤٠ / ١٥ ( رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ ).
(٢) ديوانه : (٦١) ، والمقاييس : ( ٤ / ٢٦٥ ) ، واللسان والتاج ( عرش ) والرواية فيها : الاحلاف بدل عبسا قال في حاشية التاج : ورواية الديوان : (١٠٩) تداركتما عبساً ... ».
(٣) البيت للقطامي عمير بن شييم ، ديوانه : (٤٨) ، والمقاييس : ( ٤ / ٢٦٦ ) واللسان والتاج ( عرش ).
(٤) البيت للخنساء ، ديوانها : (١٩١) ، والمقاييس : ( ٤ / ٢٦٥ ) ، واللسان والتاج ( عرش ) ؛ ورواية الديوان :
ان ابا حسان عرش هوى |
|
مما بني الله بكن ظليل |
(٥) من آيتين من سورة البقرة : ٢ / ٢٥٩ ، والكهف : ١٨ / ٤٢.