وفلانٌ من أهل المَعْدَلة : أي من أهل العدل.

مَفْعِل ، بكسر العين

ن

[ المَعْدِن ] : موضع الشيء الذي ينبت فيه ويوجد به إذا طُلب.

و [ مَفْعِلة ] ، بالهاء

ل

[ المَعْدِلة ] : يقال : بسط الوالي مَعْدِلته : أي عدله.

فاعِل

ن

[ العادِن ] : الناقة المقيمة في المرعى.

و

[ العادي ] : العدوُّ ، ودَعَت امرأةٌ من العرب على أخرى فقالت : أشْمَت ربّ العالمين عادِيَك (١).

والجميع : عداة.

و [ فاعلة ] ، بالهاء

و

[ العادِيَة ] : القوم يَعْدُون (٢).

قال بعضهم : والعادية : الإبل التي لا ترعى الحمض وأنشد (٣) :

وإن الذي يبغي من المال أهلها

أَوارِكُ لماَّ تأتلف وعَوَادي

__________________

(١) في ديوان الأدب : ( ٤ / ٤٠ ) : قالت امرأة من العَرَب لأخرى : أشْمَتَ ربُّ العالمين عادِيك.

(٢) قال في خزانة الأدب : ( ٢ / ٢٠٢ ) « العادِيَةُ : القوم يَعْدون ، من العدو وهو الركض ». والعاديَة : الخيل المغيرة كما في : ( العين : ٢ / ٢١٤ ).

(٣) البيت لكُثَيِّر ، كما في اللسان ( عدا ) وروايته « ينوى » بدل « يبغي ».