الاستحالة ، وراجِحُ حِلمه يجلّ عن استهواء الأهواء.

والثاني : ما أنشده نشوان في ( خلاصة السيرة الجامعة في أخبار الملوك التبابعة ) من قول علقمة ذي جَدَن :

أبونا نبيُّ الله هُوْدُ بنُ عابَرٍ		ونحن بنو هود النبي المطهَّر
لنا الملك في شرق البلاد وغربها		ومفخرنا يسمو على كل مفخرِ
فَمَن مثْلُ كهلان القواضب والقنا		ومَنْ مِثْلُ أملاكِ البريَّةِ حميرِ

وتروى الأبيات لحسان بن ثابت.

فَعَال ، بالتخفيف

م

[ العَبَام ] : الرجل الغليظ الأحمق.

وكذلك العباماء بزيادة ألف ، ممدود على : فعالاء.

ي

[ العَباء ] : جمع : عباءة.

و [ فَعَالة ] ، بالهاء

ي

[ العَباءة ] : ضربٌ من الأكسية ، مخطط ، قالت الكلبية امرأة يزيد بن معاوية (١) :

لَلُبس عباءة وتقرَّ عيني

أحب إلي من لُبس الشُّفوفِ

وهي العباية ، بالياء أيضاً.

فُعَال ، بالضَم

د

[ عُبَاد ] : من أسماء الرجال.

وعُبادة أيضاً ، بالهاء.

__________________

(١) البيت : من أبيات لميسون بنت بحدل الكلبية ، وهي زوج معاوية ، وأم يزيد. وأبياتها الثمانية مع قصة زواجها من معاوية وطلاقها منه ، في الخزانة : ( ٨ / ٥٠٣ ـ ٥٠٦ ) ، ورواية أول الشاهد : ولبس عبادءة والقَسَم في أول البيت الأول حيث قالت : لبيت تخفق الارواح إلخ ، وبعده بيتان معطوفان بالواو على ما قبلهما ، ويتلوهما الشاهد.