ويقال : العبكة : الحبكة ، وهي الحبة من السَّوِيْق ونحوه.

ل

[ العَبَلَة ] : واحدة العَبَل.

فَعُلٌ ، بضم العين

د

[ العَبُد ] : استعمله الشاعر في موضع العبد اضطراراً ، كذا قال الفراء ، قال (١) :

أَبَنِيْ لُبَيْبَةَ إنَّ أمكمُ

أَمَةٌ وإن أباكمُ عَبُدُ

وقرأ حمزة : وَعَبُدَ الطاغوت (٢) بضم الباء وإضافته إلى الطاغوت ، والباقون بفتح الباء بغير إضافة.

الزيادة

أفعل ، بالفتح

ل

[ الأعبل ] : حجارةٌ بيض.

ويقال : الأعبل : الحبل الغليظ.

مَفْعَل ، بالفتح

د

[ مَعْبَد ] : من أسماء الرجال (٣).

و [ مُفْعَل ] ، بضم الميم

ر

[ المُعْبَر ] : يقال : المُعْبَر : خُفُّ البعير إذا اتسع وتباعد ما بين مَنْسِمَيْه.

__________________

(١) البيت لأوس بن حجر في ديوانه وهو من أحَذِّ الكامل ، ولا يستقيم رَوِيْهُ إلا برفع الباء في عبد. وقبله :

ابني لبيني لست معترفاً

ليكون الام منكم احد

(٢) سورة المائدة : ٥ / ٦٠ ( ... وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ ... ) وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٢ / ٥٢ ).

(٣) جاء في ( ب ١ ، نيا ، م ٢ ) زيادة لم تأت في الأصل ( س ) ولا في ( ت ، م ١ ) نصها : « وأم معبد : امرأة من خزاعة نزل النبي عليه‌السلام في خيمتها وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة في مهاجرهم ».