الأفعال

فعَلَ ، بالفتح ، يفعُل بالضم

ب

[ عَبَ ] : العَبُ : جرع الماء من غير مصٍّ كما تجرع الدواب ، وفي الحديث (١) : « اشربوا الماء مصّاً ، ولا تعبوا عَبّاً ، فإن الكِباد من العَبِ ». قال الراجز يذكر الغَرْبَ (٢) :

إذا يَعبُ في الطويّ هَرْهرا

ت

[ عَتَ ] : عَتَّه بالمسألة : إذا ألحَّ عليه بها.

والعت : ترديد القول.

قال ابن الأعرابي : يقال : عَتَّتْهُ الحيةُ : إذا نهشته.

ث

[ عَثَ ] : عَثَّت العُثَّةُ الصوفَ : إذا أكلته.

د

[ عَدَّ ] : العَدُّ : الإحصاء ، قال الله تعالى : ( كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ )(٣) قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي بالياء معجمةً من تحت ، وهو رأي أبي عبيد. وقرأ الباقون بالتاء.

والأيام المعدودات : أيام مِنى ، وهي أيام التشريق قال الله تعالى : ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ )(٤) قال العلماء : ذِكْرُ الله تعالى فيها هو التكبير عقيب الصلوات. قال علي رضي الله تعالى عنه : يكبَّر من

__________________

(١) الحديث في النهاية : ( ٣ / ١٦٨ ) حديثان ، ثانيهما : عبارة « الكباد من العَبِّ » والكُبادُ : دَاءٌ يعرض للكبد ؛ وفي بعض لهجات اليمن. اكتبد : إذا غصَّ باللقمة أو الطعام أو الشراب ...

(٢) الشاهد دون عزو في اللسان والتاج ( هرر ) ، وروايته : « السريِّ » بدل « الطويّ ». والسَّريّ : النهر ، وقبله :

سلم ترى الدالي منها ازورا

(٣) سورة الحج : ٢٢ / ٤٧ ( وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ) وانظر فتح القدير : ( ٣ / ٤٤٦ ).

(٤) سورة البقرة : ٢ / ٢٠٣ ( وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ).