لعمرك ما لَيْلَى بورهاء عِنفصٍ

ولا عشَّةٍ خلخالُها يتقعقعُ

الورهاء : الحمقاء. والعِنفص : الخبيثة (١).

ويقال : نخلة عَشَّة : إذا دق أعلاها وقَلَّ سَعَفُها ، وشجرة عَشَّةٌ ، قال جرير (٢) :

فما شجراتُ عِيصِكَ في قريشٍ

بعشّاتِ الفروعِ ولا ضواحي

ف

[ العَفَّة ] : امرأة عَفَّةٌ : أي عفيفة.

ك

[ العَكَّة ] : عَكَّةُ الحرِّ : فورتُهُ مع سكون الريح. والعَكَّة : الرملة التي أحمتها الشمسُ.

ل

[ العَلَّة ] : يقال : هم بنو عَلَّات : إذا كانوا من نسوة شتّى. الواحدة : عَلَّة ، قال القطامي (٣) :

كأنَّ الناسَ كلَّهمُ لأمٍ

ونحن لِعَلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعاً

م

[ العَمَّةُ ] : أخت الأب.

ومن خفيف هذا الباب

ل

[ عَلْ ] : لغة في حَلْ : وهو زجر للمعز.

ن

[ عَنْ ] : حرف من حروف الجر ، معناه المجاوزة.

ويكون اسماً كقوله (٤) :

__________________

(١) جمع صاحب التاج في ( عنفص ) المعاني التي أوردها اللغويون للكلمة ، فهي : المرأة البذيئة ، وقيل : قليلة الحياء ، وقيل : هي القليلة الجسم ، وقيل : كثيرة الحركة ، وقيل : القصيرة ، وقيل : المختالة المعجبة ، وقيل الداعرة الخبيثة ـ وأورد البيت السابق ـ.

(٢) ديوانه : (٧٨) ، والمقاييس : ( ٤ / ٤٥ ) ، والجمهرة : ( ٣ / ١٩٤ ) ، واللسان والتاج والعباب ( عشش ).

(٣) ديوانه ( ص ٤٢ ).

(٤) البيت لقطري بن الفجاءة من أبيات في الحماسة ( ١ / ٣٥ ) ، وفي روايته : مرة بدل تارة وكذلك في ديوان الخوارج : (١٧١).