الأفعال
فعَل ، يفعَل ، بالفتح
ر
[ ظأر ] : ظأرْتَ الناقةَ : أي عطفتها على غير ولدها ، فهي مظؤورة. ويقال : ظأرني فلانٌ على كذا : أي عطفني عليه. ويقولون (١) : « الطَّعْنُ يَظْأَرُ » أي يَعْطِف على الصلح. وفي كتاب (٢) النبي عليهالسلام لعمائر كلب وأحلافها : « ومن ظأره الإسلام من غيرهم مع قطن بن حارثة » : أي عطفه.
الزيادة
المفاعَلة
ر
[ المظاءرة ] : ظاءرت المرأة : إذا اتخذت ولداً ترضعه.
والمظاءرة والظِّئار : معالجة الناقة لتعطف على غير ولدها.
الافتعال
ر
[ الاظتئار ] : اظَّأر لولده ظِئراً : أي استرضع ، وأصله : اظْتَأَر ، فانقلبت التاء ظاءً.
__________________
(١) انظر هذا القول في اللسان والتاج ( ظأر ) وينظر في كتب الأمثال ، مجمع الأمثال للميداني رقم (٢٢٧٩) ( ٢ / ٤٣٢ ).
(٢) هو من كتابه صلىاللهعليهوسلم لهم ، لما قدم عليه قَطَن بن حارثة العُلَيْميّ مع وفد من كلب المدينة ونصه في الفائق للزمخشري : ( ٣ / ٢٦ ) ؛ وعبارة الشاهد ـ أيضا ـ في النهاية لابن الأثير : ( ٣ / ١٥٤ ).