باب الظاء والياء وما بعدهما

الأسماء

فَعَلٌ ، بالفتح

ي

[ الظاء ] : هذا الحرف ، يقال : كتبت ظاءً حسنة.

الزيادة

فَعْلان ، بفتح الفاء

وي

[ الظَّيَّان ] : شجر من شجر الجبال ، هو ياسمين البر ، قال الهذلي (١) :

وليس يبقى على الأيام ذو حَيَدٍ

بمشمخرٍّ به الظَّيَّانُ والآسُ

ويقال : إن الظَّيَّان : فعلان من الواو وأصله : ظوْيَان فأدغم ، وتصغيره : ظوَيَان.

ويقال منه : أرض مِظواة : كثيرة الظَّيان. والياسمين : حار يابس في الدرجة الثانية نافع من الشقيقة والصداع الحادث من البلغم والسوداء ، محلل للرطوبات البلغمية ، وهو يذهب الكَلَف إذا دُقَّ وضُمِّد به وينفع من اللّقوة.

ومن الأفعال

الزيادة

التفعيل

ي

[ التظييء ] : ظيَّأ ظاءً : أي صورها.

وأديم مظيّاً : مدبوغ بالظَّيَّان.

__________________

(١) هو مالك بن خالد الخناعي الهذلي ، ديوان الهذليين : ( ٣ / ٢ ) ، ورواية أوله : والخنس لن يعجر الايام والخنس هنا : الوعول ، ورواية أوله في اللسان ( حيد ) : تالله يبقي وفي الخزانة (٥/١٧٦) يا مي لن يعجز الايام.