( وظلم الرجلُ سقاءه : إذا سقى منه قبل أن يروب ) (١) ، قال الأصمعي : وأنشدني عيسى بن عمر (٢) :

وصاحبِ صدقٍ لم تنلني شَكَاتُهُ

ظلمْتُ ولي في ظلمهِ عامداً أَجْرُ

يريد : سقاءً سقى أصحابه منه قبل أن يروب.

والأرض المظلومة : التي لم تكن حفرت قط فحفرت. يقال : ظلمنا الأرض.

وظلم البعيرَ : إذا نحره من غير داء.

قال (٣) : أبُو الظلامةِ ظلّامون للجُزْرِ

فَعَل ، يفعَل ، بالفتح

ع

[ ظَلَع ] : ظلعت الدابة من شيءٍ أصابها في قوائمها.

فَعِل ، بالكسر ، يفعَل ، بالفتح

ع

[ ظَلِعَ ] : يقال : « ارْقَ على ظلعِك ». ويقال : هو بالضاد.

م

[ ظَلِم ] : قال بعضهم : ظلِم الليلُ ظلاماً : إذا أظلم.

__________________

(١) ما بين القوسين جاء في الأصل ( س ) ، وفي ( ت ) وليس في بقية النسخ.

(٢) البيت دون عزو في اللسان ( ظلم ) وروايته : لم تربني بدل لم تنلني وعيسى بن عمر هو الثقفي بالولاء من أئمة اللغة وتوفي سنة ( ١٤٩ ه‍ / ٧٦٦ م ).

(٣) جاء لتميم بن مقبل في ديوانه : (٨١) وفي اللسان ( ظلم ) وفي التكملة ( هرت ) بيت هو :

عاد الاذلة في دار وكان بها

هرت الشتائق ظلامون للجوز