باب الظاء والباء وما بعدهما

الأسماء

فَعْلٌ ، بفتح الفاء وسكون العين

ي

[ الظَّبْي ] : واحد الظباء ، ويجمع أيضاً على أظْبٍ وظُبيٍ ، قال :

ياميُّ إن ظباء الأرض هالكةٌ

والعُفُر والعُصْمُ والأنعامُ والناسُ

رفع « الناس » عطفاً على الموضع ، كقول الله تعالى : ( أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ )(١). وفي الحديث : قضى عمر في الظبي بتيسٍ. وكذلك عن عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وابن مسعود وهو قول الشافعي.

والظَّبي : اسم واد ، قال الهذلي (٢) :

عرفْتُ الديار لأمِّ الرَّهِيْ

نِ بين الظُّباءِ (٣) فَوَادي العُشَر

وظَبْي : كثيبٌ معروف في قول امرئ القيس (٤) :

أساريعُ ظَبْيٍ أو مساويك إسْحِلِ

والظبي : من سمات الخيل ، قال مُزَرِّد (٥) :

طِرفٌ أشمُ كريمٌ غيرُ ذي سقطٍ

مثلُ الهلال عليه الظَّبي مكتنسُ

__________________

(١) سورة التوبة : ٩ / ٣.

(٢) هو أبو ذؤيب ، ديوان الهذليين : ( ١ / ١٤٦ ) ، واللسان ( ظبي ) ، وياقوت : ( ٤ / ٥٨ ) ، وفيها فوادي عشر دون تعريف ، وفي ياقوت « أم الدَّهين » بالدال.

(٣) يقال بضم الظاء وكسرها. انظر اللسان وياقوت : ( ٤ / ٥٧ ـ ٥٨ ، ١٢٥ ).

(٤) ديوانه : (١٧) واللسان ( ظبي ) وياقوت : ( ٤ / ٥٨ ) ، وصدره :

وتعطو برخص غير شئن كانه

(٥) مُزَرِّد بن ضِرار بن حَرملة المازني الذبياني الغطفاني ( ت نحو عام ١٠ ه‍ / ٦٣١ م ) ، فارس شاعر ، أدرك الإسلام في كبره وأسلم ، وهو الأخ الأكبر للشاعر الشماخ.