ليستظلّوا بظلِّها ، فلما اجتمعوا تحتها هلكهم الله عزوجل.

والظُّلَّة : المِظَلّة التي يُستظل فيها من الشمس ، وقرأ حمزة والكسائي : في ظلل على الأرائك (١) ؛ وقرأ الباقون : « ظِلالٍ ».

فِعْلٌ ، بكسر الفاء

ل

[ الظِّلّ ] : معروف ، قال الله تعالى : ( ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِ )(٢).

وظِلُ البيتِ : كِنُّهُ.

وظِلُ الليلِ : سواده ، قال (٣) :

وكم هجعَتْ وما أطلقْتُ عنها

وكَمْ زلَجتْ وظِلُ الليلِ دانِ

ويقال : فلان يعيش في ظِلِ فلان : أي في كنفه.

وملاعب ظِلّه : اسم طائر.

و [ فِعْلة ] ، بالهاء

ن

[ الظِّنَّة ] : الظَّنّ.

والظِّنَّة : التهمة. وفي الحديث (٤) : « لا تجوز شهادة ذي الظِّنَّة ».

__________________

(١) سورة يس : ٣٦ / ٥٦ ( هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ ). وانظر في قراءتها فتح القدير : ( ٤ / ٣٦٥ ).

(٢) سورة القصص : ٢٨ / ٢٤ ( فَسَقى لَهُما ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقالَ رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ).

(٣) البيت دون عزو في اللسان ( زلج ) ، والزَّلجُ والزَّلجان : السير اللين.

(٤) أخرجه الحاكم في مستدركه ( ٤ / ٩٩ ) وعبد الرزاق في مصنفه ، رقم (١٥٣٦٩) وفي النهاية : ( ٣ / ١٦٣ ) « لا تجوز شهادة ظَنِين » أي متهم في دينه.